«Русь» Блока: нищета, тайна и любовь к Родине

Делая анализ стихотворения «Русь», невозможно не упомянуть, в какую эпоху жил Александр Блок, ведь именно тема России XIX века отображается во всех его произведениях. Главные события того времени пробуждали у поэта патриотизм и необычайную связь с народом.

Поэтому Александр Блок считал своим долгом отобразить на бумаге все то, что происходило с великой Россией, с её традицией и историей. Его восприятие родины как родного огромного существа, подобного человеку, не позволяет усомниться в его безграничной любви к народу и вере в страну. Кстати, веры тогда у самого народа было немного, это были тяжелые времена.

Стихотворение «Русь» поэт написал 24 сентября 1906 года. В этом стихотворении описываются и болота, и журавли, и сам взор колдуна. Старинные предания самой Руси сыграли не малую роль в творении произведения «Русь».

Тема, основные мысли и их трактовка

Делая анализ стихотворения «Русь», мы видим, что в своем произведении Александр Блок отображает Россию как нечто духовное и тайное, которое пребывает в трагически-дремотном состоянии. Стихотворение открывается строками, которые задают тон всей лирике:

Ты и во сне необычайна.
Твоей одежды не коснусь.
Дремлю — и за дремотой тайна,
И в тайне — ты почиешь, Русь.

Эти строки описывают далеко не идеальное представление Руси, а, наоборот, при всей своей загадочности, она колючая и снежная. Это остров, на котором обитают колдуны и ведьмы, черти и дьявольская сила, которую он представляет в образах вьюги и голых прутьев.

Блок продолжает рисовать образ загадочной, мистической Руси:

Русь, опоясана реками
И дебрями окружена,
С болотами и журавлями,
И с мутным взором колдуна,

В этих строках Русь предстает как нечто древнее, языческое, окружённое лесами и болотами. Образ «мутного взора колдуна» подчеркивает мистическую, загадочную сторону родины.

Где разноликие народы
Из края в край, из дола в дол
Ведут ночные хороводы
Под заревом горящих сел.

Здесь Блок изображает единство разных народов, которые, несмотря на все беды, объединены общими традициями и хороводами. Но «зарево горящих сел» напоминает о трагичности русской истории.

Где ведуны с ворожеями
Чаруют злаки на полях,
И ведьмы тешатся с чертями
В дорожных снеговых столбах.

Эти строки погружают читателя в мир народных поверий и суеверий. Блок использует образы ведунов, ворожеев и ведьм, чтобы подчеркнуть связь Руси с древними языческими традициями, которые живы в народной памяти.

Где буйно заметает вьюга
До крыши — утлое жилье,
И девушка на злого друга
Под снегом точит лезвеё.

Здесь появляется образ суровой зимней Руси, где вьюга заметает дома, а народ живёт в постоянной борьбе — даже любовь здесь связана с насилием и местью.

Где все пути и все распутья
Живой клюкой измождены,
И вихрь, свистящий в голых прутьях,
Поет преданья старины…

В этих строках Блок обращается к фольклору — «живая клюка» и «преданья старины» создают ощущение, что Русь хранит в себе древние тайны, которые не подвластны времени.

Но такой перед нами предстает только первая часть, вторая же олицетворяет реальные события Руси, которая во время «перелома» заполняется слезами народа, и каждый по отдельности надеется на свою, отличную от других, счастливую жизнь.

Так — я узнал в моей дремоте
Страны родимой нищету,
И в лоскутах ее лохмотий
Души скрываю наготу.

Здесь поэт признается, что видит нищету родины, но продолжает любить её. «В лоскутах ее лохмотий души скрываю наготу» — парадоксальная строка, показывающая, что любовь к родине не зависит от её материального состояния.

Тропу печальную, ночную
Я до погоста протоптал,
И там, на кладбище ночуя,
Подолгу песни распевал.

Образ кладбища и песен над могилами говорит о глубокой связи поэта с народной судьбой. Он готов разделить с народом даже самые тёмные моменты истории.

И сам не понял, не измерил,
Кому я песни посвятил,
В какого Бога страстно верил,
Какую девушку любил.

В этих строках проявляется мистическая неясность — поэт сам не может понять, кому посвящены его песни. Это подчеркивает сложность и многогранность любви к родине.

Живую душу укачала,
Русь, на своих просторах, ты,
И вот, она не запятнала
Первоначальной чистоты.

Здесь Блок говорит о духовной силе России — она может укачать душу, но при этом сохранить её чистоту. Русь не позволяет душе запятнаться, несмотря на все окружающие ужасы.

После этого вновь звучат строки, с которых началось стихотворение:

Дремлю — и за дремотой тайна,
И в тайне почивает Русь,
Она и в снах необычайна.
Ее одежды не коснусь.

Кольцевая композиция подчёркивает неизменность образа Руси — она всегда остаётся таинственной, непостижимой и недосягаемой для простого смертного.

Собственно, многие поэты в то время погружались в свои фантазии и более акцентировали свое внимание на необычной еще дикой природе, которая царила в каждом уголке России, чтобы забыть на время о том, что в то время страна была нищей, а народ несчастным. И А. Блок пишет:

Где ведуны с ворожеями
Чаруют злаки на полях.

А сам народ он описывает свободным:

Где разноликие народы
Ведут ночные хороводы.

Он пытается донести до народа всю трагичность и в то же время комичность положения России и самого народа, описывая:

И там, на кладбище ночуя,
Подолгу песни распевал.

Анализируя стихотворение Блока «Русь», отметим и то, что автор отображает Россию как женщину, с которой нужно быть ласковым и нежным:

Она и в снах необычайна.
Ее одежды не коснусь.

Композиция стихотворения

Все стихотворение пропитано ритмическим чередованием звуков [а] и [о], состоит из одиннадцати строф (катренов). В каждом четверостишии рифмуются между собой первая и третья строчки, вторая и четвертая (перекрестная рифмовка — АВАВ). Стихотворный размер — ямб.

Анализ стихотворения Блока «Русь» можно встретить в различных интерпретациях. Все это потому, что каждый воспринимает стихотворение, исходя из субъективной точки зрения. Но ничего сверхзагадочного в нём нет, здесь отображается огромная любовь автора к своей стране, которая пережила многие переломные моменты.

Но при этом народ верил в нее, несмотря ни на что, и был предан великой России до последнего, каждый готов был жизнь отдать за страну и её развитие. В этом и заключается вся трагичность и таинственная сторона этой страны, где люди продолжают верить в добро, в то время как «..ведуны тешатся с чертями…».