Тема любви в «Олесе» Александра Куприна

Истинная любовь – то чувство, которое дано почувствовать не каждому. Только высоко нравственные, духовно богатые, искренние в эмоциях и переживаниях люди способны на нее. В произведениях Александра Ивановича Куприна мы встречаемся с образами людей, способных на такое самоотверженное, не боящееся никаких преград чувство.

Это Желтков, знающий, что Вера Николаевна Шеина никогда не ответит ему взаимностью, но продолжающий любить ее, Ромашов, пошедшей ради Шурочки Николаевой на смерть, и конечно же, это Олеся – милая девушка, выросшая в лесной глуши, заранее знающая, что отношения с Иваном Тимофеевичем принесут ей несчастье, но готовая принести себя в жертву.

Действие повести «Олеся» происходит на лоне дикой природы, в глухих местах Полесья, где волею судьбы оказывается главный герой повести Иван Тимофеевич. Он с нетерпением ожидает встретить что-то необычное, никогда не виденное им ранее, однако первые впечатления разочаровывают его: крестьяне «отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью», оказавшиеся в его распоряжении книги были скучными, из знакомства с местной интеллигенцией «ничего не вышло». Даже охота из-за морозной и ветреной погоды стала невозможной. Услышав от полесовщика Ярмолы о его вере в существование колдуний и даже о том, что одна «ведьмака» живет теперь в их лесу, совсем недалеко, Иван Тимофеевич почувствовал любопытство, захотел поближе познакомиться с ней, и однажды, заблудившись, вышел к избушке, где жила Олеся и ее бабушка.

Образ Ивана Тимофеевича весьма неоднозначен: конечно, это не отрицательный персонаж, но, думаю, нельзя назвать его и положительным. Особенность изображения его характера и внутреннего мира заключается в том, что его описывает сама Олеся. Двойственность этого персонажа подчеркивается употреблением автором приема антитезы: «…человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин. Над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь». Таким образом, основные недостатки Ивана Тимофеевича заключаются в слабости его натуры, неумении пожертвовать собой ради любимого человека: «сердце у вас холодное, ленивое».

Основной художественный прием, используемый автором – антитеза: нрав Олеси, мир, в котором она жила, ее «суеверия» контрастируют с характером и системой взглядов Ивана Тимофеевича. В отличие от него Олеся сильная, естественная натура, не боящаяся мнения людей, готовая пожертвовать собой ради любви. Она обладает красотой не только внешней, но и внутренней. В ее портрете автор особое внимание уделяет глазам героини: в них есть «неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности». Ивана Тимофеевича привлекает к ней «ореол окружавшей ее таинственности», «суеверная репутация ведьмы», «гордая уверенность в свои силы», «ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым суеверием». Казалось бы, он искренне любит Олесю, но чувство его постепенно слабеет. Особенно ярко эгоизм и слабодушие проявляется во внутреннем монологе героя о возможном продолжении его отношений с Олесей: «Женятся же хорошие и ученые люди на швейках, на горничных… Не буду же я несчастнее других, в самом деле?» Он не задумывается о том, согласится ли Олеся оставить ради него свой дом, ни разу не вспоминает о ее бабушке – пусть сердитой и ворчливой старухе, но искренне любящей свою внучку и желающей уберечь ее от несчастной судьбы. «Воистину большая любовь исходит из большого познания любимого, и если ты мало его знаешь, то сможешь только мало или совсем не сможешь любить его…», – сказал Леонардо Винчи. К сожалению, герой никогда не понимал сущность Олеси до конца.

Противопоставлены герои и в своем отношении к охватившим их чувствам: если для Ивана Тимофеевича их любовь – «наивная, очаровательная сказка», и он просто «наслаждается… сознательной радостью жизни и спокойной, здоровой, чувственной любовью», то Олеся знает, что их чувства принесут ей неотвратимое горе. Она, «ведьмака», твердо верующая, что «душа ее продана ему», а род ее «проклят во веки веков», приходит в церковь, чтобы сделать приятное любимому. Лежа на постели, избитая, опозоренная, Олеся спрашивает у Ивана Тимофеевича, хорошо ли ему было с ней, жалел ли он о том, что узнал ее. Во всех ее репликах – искренняя забота о любимом человеке: «Ох, нет, нет… не говори этого, – испуганно зашептала Олеся. – Я не за себя, за тебя боюсь, голубчик».

Счастье героев оказывается очень коротким: в душном, чуждом Олесе городе оно оказалось бы невозможном. Девушка понимает это, и тем более значимым оказывается ее попытка отречься от своих ценностей, придти в церковь, где, по мнению Олеси, ей нельзя даже показаться.

В повести «Олеся» Александр Иванович Куприн прославил искреннюю, ничем не скованную любовь. Даже трагическая развязка не омрачает ее. Волею судьбы герои должны расстаются, но память о «нежной, великодушной любви» остается. Небольшая деталь – нитка красных бус, оставленных Олесей, придает повести композиционную и смысловую завершенность. Это – последняя дань щедрого сердца Олеси, память о ее истинной, самоотверженной любви.